জালাল উদ্দিন রুমির উক্তি jalal uddin rumir ukti

1. মোমবাতি হওয়া সহজ কাজ নয়। আলো দেওয়ার জন্য প্রথম নিজেকেই পুড়তে হয়।
2. তোমার জন্ম হয়েছে পাখা নিয়ে, উড়ার ক্ষমতা তোমার আছে। তারপরও খোঁড়া হয়ে আছো কেন!
3. তোমার হৃদয়ে যদি আলো থাকে, তাহলে ঘরে ফেরার পথ তুমি অবশ্যই খুঁজে পাবে।
4. আমাদের চারপাশেই সৌন্দর্য ছড়িয়ে রয়েছে। কিন্তু এটা বুঝতে হলে বাগানে হাঁটতে হবে।
5. প্রতিটি মানুষকে একটা নির্দিষ্ট কাজের জন্য তৈরি করা হয়েছে এবং সেই কাজটি তার হৃদয়ে গ্রন্থিত আছে। প্রতিটি মানুষ ভেতর থেকে ঠিক সেই কাজটি করার জন্যই তাড়না অনুভব করে।
6. যা কিছু হারিয়েছো তার জন্য দুঃখ করো না। তুমি তা আবার ফিরে পাবে, আরেকভাবে, আরেক রূপে।
7. এটা তোমার আলোই, তোমার আলোই এই জগতকে আলোকিত করে।
8. প্রদীপগুলো আলাদা, কিন্তু আলো একই।
9. বৃক্ষের মতো হও, আর মরা পাতাগুলো ঝরে পড়তে দাও।
10. ঘষা খেতে যদি ভয় পাও, তাহলে চকচক করবে কীভাবে?
11. শব্দ দিয়ে প্রতিবাদ করো, কণ্ঠ উঁচু করে নয়। মনে রাখবে ফুল ফোটে যত্নে, বজ্রপাতে নয়।
12. গতকাল আমি বুদ্ধিমান ছিলাম, তাই পৃথিবীটাকে বদলে দিতে চেয়েছিলাম। কিন্তু আজ আমি জ্ঞানী, তাই নিজেকে বদলে ফেলতে চাই।
13. প্রদীপ হও, কিংবা জীবনতরী, অথবা সিঁড়ি। কারো ক্ষত পূরণে সাহায্য করো।
14. শোক করো না। তুমি যাই হারাও না কেনো তা অন্য কোনো রূপে ফিরে আসবে।
15. ১৫. তুমি সাগরে এক বিন্দু পানি নও। তুমি এক বিন্দু পানিতে গোটা এক সাগর।
16. কেউ যখন কম্বলকে পেটাতে থাকে তখন সেটা কম্বলের বিরুদ্ধে নয়, ধুলোর বিরুদ্ধে।
17. প্রেম আসলে কোথাও মিলিত হয় না। সারাজীবন এটা সবকিছুতে বিরাজ করে।
18. অন্যের জীবনের গল্প শুনে সন্তুষ্ট হয়ো না, নিজের পথ তৈরি করো, নিজের জীবন সাজাও।
19. সুন্দর ও উত্তম দিন তোমার কাছে আসবেনা, বরং তোমারই এমন দিনের দিকে অগ্রসর হওয়া উচিত।
20. তুমি এ ব্রহ্মাণ্ডে গুপ্তধনের খোঁজ করছো, কিন্তু প্রকৃত গুপ্তধনতো তুমি নিজেই।
21. স্রষ্টার কাছে পৌঁছানোর অজস্র পথ আছে। তার মাঝে আমি প্রেমকে বেছে নিলাম।
22. যে কখনো বাড়ি ছাড়েনি, তার কাছ থেকে যাত্রার উপদেশ নিও না।
23. আকাশ কেবল হৃদয় দিয়েই ছোঁয়া যায়।
24. সিংহকে তখনই সুদর্শন দেখায় যখন সে খাবারের খোঁজে শিকারে বেরোয়।
25. শুধু তৃষ্ণার্ত পানি খুঁজে না, পানিও তৃষ্ণার্তকে খোঁজে।
26. নতুন কিছু তৈরি করো, নতুন কিছু বলো। তাহলে পৃথিবীটাও হবে নতুন।
27. যে বাতাস গাছ উপড়ে ফেলে, সেই বাতাসেই ঘাসেরা দোলে। বড় হওয়ার দম্ভ কখনও করো না।
28. সব কিছু জেনে ফেলাই জ্ঞান নয়, জ্ঞান হলো কী কী এড়িয়ে যেতে হবে বা বর্জন করতে হবে তা জানা।
29. দুই ব্যক্তি কখনও সন্তুষ্ট নয়- বিশ্বকে যে ঘুরে দেখতে চায় আর যে আরও জ্ঞান আহরণ করতে চায়।
30. যদি তুমি চাঁদের প্রত্যাশা কর, তবে রাত থেকে লুকিয়োনা। যদি তুমি একটি গোলাপ আশা কর, তবে তার কাঁটা থেকে পালিয়োনা, যদি তুমি প্রেমের প্রত্যাশা করো, তবে আপন সত্তা থেকে হারিওনা।

চীনা দার্শনিকগণ

চীনা দার্শনিকগণ এঁদের মধ্যে কনফুসিয়াস-এর নাম উল্লেখযোগ্য | ইনি বলেছিলেন সমস্ত বিষয়ে প্রশ্ন করা উচিত |

তাহলে উপরের আলোচনা থেকে দেখা যাচ্ছে যে দর্শন একটা এমন জিনিস যা মানুষকে বিচার করতে শেখায় | তা সে ভারতীয় ন্যায় দর্শনই হোক বা গ্রিক দর্শন হোক | দর্শনের বিষয় অনন্ত | পদ্ধতি একটাই | পৃথিবী জুড়ে এইরকম দর্শনই প্রাচীন যুগে প্রচলিত ছিল | দর্শন মানুষকে জগতের পদার্থগুলিকে পরীক্ষা করে হিতাহিত নির্ণয় করতে শেখায় | আর এইখানেই বিপদ |

যদি একটা লোক আজ রাজনীতি-অর্থনীতি-সমাজ-এর ব্যাপারে পরীক্ষানিরীক্ষা শুরু করে আসল সত্যি জানতে চায় তাহলে শাসক শ্রেণী শোষণ করবে কি করে ? সমাজই বা অত্যাচার করবে কি করে ? অতএব দর্শনকে বাঁচতে দেয়া চলবে না | তাকে এখনি মারতে হবে | মধ্যযুগে পৃথিবী জুড়ে তাই দর্শনের মারণযজ্ঞ চলতে লাগলো |

জেরেমি বেন্থাম Jeremy Bentham biography

পরিচিতি
জেরেমি বেন্থাম (1748 - 1832) ছিলেন একজন ইংরেজ দার্শনিক, রাজনৈতিক মৌলবাদী এবং প্রাথমিক আধুনিক যুগের আইনী ও সামাজিক সংস্কারক।
তিনি সর্বাধিক ব্যবহারিকতাবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত, যা তার অন্তর্নিহিত নৈতিক নীতি হিসাবে দেখেছিল যার উপর তাঁর আইনী ও সামাজিক সংস্কারগুলি ভিত্তিক হওয়া উচিত। যদিও তার জীবনের সময় তার প্রভাব সম্ভবত ছোট ছিল, তার প্রভাব পরবর্তী বছরগুলিতে আরও বেশি ছিল, কারণ তার ধারণাগুলি জন স্টুয়ার্ট মিল, রবার্ট ওওয়ে এবং জন অস্টিনের মত অনুসরণকারীদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
জীবন
বেন্থামের জন্ম 15 ফেব্রুয়ারি 1748 সালে লন্ডনের স্পিটলফিল্ডস শহরে, যিনি ধনী টরি অ্যাটর্নির পুত্র ছিলেন। তিন বছর বয়সে লাতিনের গবেষণামূলক সূচনা করেছিলেন। তিনি ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলে যান এবং 1760 সালে (1২ বছর বয়সে) তাঁর পিতা তাকে অক্সফোর্ডের কুইন্স কলেজে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি 1763 সালে ব্যাচেলর ডিগ্রি এবং 1766 সালে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি লিঙ্কনস ইন-এ আইনজীবী হিসেবে প্রশিক্ষণ লাভ করেন। লন্ডন, এবং 1769 সালে বারে ডাকা হয় (যদিও তিনি আসলে অনুশীলন করেননি)।
তিনি শীঘ্রই আইনের সাথে নিরুৎসাহিত হন, তবে 18 তম শতাব্দীর ব্রিটিশ ধর্মতত্ত্ববিদ এবং 1776 সালের "সরকারের উপর একটি খণ্ড" তার প্রথম প্রধান কাজ যখন 18 শতকের ইংল্যান্ডের স্যার উইলিয়ম ব্ল্যাকস্টোন (1773 - 1780) -এর নেতৃস্থানীয় আইনী তত্ত্ববিদের সমালোচনা করেছিলেন, তখন তিনি অনেক মনোযোগ অর্জন করেন এবং এই প্রকাশনার পরে তিনি বন্ধু হয়ে ওঠে শক্তিশালী লর্ড শেলবার্নের সাথে (1737-1805), যা তাকে ভ্রমণ করতে এবং লিখতে সময় নিতে দেয়। তার প্রাথমিক অনুগামীদের মধ্যে ছিলেন অর্থনীতিবিদ ডেভিড রিকার্ডো (1772-1823) এবং রবার্ট ওওয়ে (1771-1858), ওয়েলশ সামাজিক সংস্কারক এবং সমাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা ও সমবায় আন্দোলনের অন্যতম।
জেরেমি বেন্টহ্যাম 1823 সালের 6 জুন তাঁর নেটিভ লন্ডনে মারা যান এবং তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী অনুরোধ করেছিলেন, তার দেহকে wooden cabinet এ সংরক্ষণ  করে । সেখানেই সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যাকে তিনি তার "অটো-আইকন" বলেছিলেন এবং যা এখনও বিশ্ববিদ্যালয় কলেজে প্রদর্শিত হয়।

পশ্চিমা দর্শনশাস্ত্র pocchima dorshon Western Philosophy

পশ্চিমা দর্শনশাস্ত্রটি পশ্চিমা ও আঞ্চলিক জগতের দার্শনিক চিন্তাধারাকে বোঝায়, (প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের সাথে শুরু, কেন্দ্রীয় ও পশ্চিম ইউরোপের মধ্য দিয়ে এবং কলম্বাস, আমেরিকা থেকে শুরু হয়)
পূর্ব ও প্রাচ্য দর্শনের বিরোধিতা করে (ভারতীয়, চীনা, ফার্সি, জাপানি এবং কোরিয়ান দর্শন)
সাধারণভাবে, এই ওয়েবসাইটটি পশ্চিমা দর্শনশাস্ত্রের আলোচনার জন্য সীমাবদ্ধ, যদিও ইস্টার্ন দর্শনশাস্ত্র এবং আফ্রিকান দর্শনশাস্ত্রের সংক্ষিপ্ত সংক্ষিপ্তসার প্রদান করা হয়েছে।
শতাব্দী ধরে, পশ্চিমা দর্শনশাস্ত্র জোরালোভাবে প্রভাবিত হয়েছে এবং পশ্চিমা ধর্ম, বিজ্ঞান, গণিত ও রাজনীতির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীনকালে, "দর্শনশাস্ত্র" শব্দটি সমস্ত বুদ্ধিজীবী প্রচেষ্টার অর্থ হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং সতেরো শতকের শেষের দিকে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (পদার্থবিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান) এখনও "প্রাকৃতিক দর্শনের" শাখা হিসাবে পরিচিত ছিল।
এটি প্রভাবিত ধর্মগুলির শিক্ষা (ইহুদি দর্শন, খ্রিস্টান দর্শন, এবং ইসলামী দর্শনের) শিক্ষাকে প্রভাবিত করেছে এবং এর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।
কিছু ভাষ্যকারের মতে, ব্যাপকভাবে বলতে গেলে, পশ্চিমা সমাজটি "সত্য" খুঁজে বের করতে এবং প্রমাণ করার চেষ্টা করে, পূর্ব সমাজ প্রদত্ত সত্য গ্রহণ করে এবং ভারসাম্য খুঁজে পেতে আগ্রহী হয়। পশ্চিমাদের পৃথক অধিকার আরো বৃদ্ধি করা; সামাজিক দায়িত্ব প্রতিষ্ঠা করা।

দার্শনিক উক্তি

"অনির্ধারিত জীবন বসবাস যোগ্য  নয়" - সোক্রেটিস
"যে কেউ কথা বলতে পারে না, তার জন্যে একজনকে  নীরব থাকতে হবে" - লুডভিগ উইটজেনস্টাইন
"মানুষের জীবন (প্রকৃতির অবস্থায়) একাকী, দরিদ্র, কদর্য, নির্বোধ, এবং সংক্ষিপ্ত" - থমাস হবস
"আমি মনে করি তাই আমি আছি" ("Cogito, ergo sum") - René Descartes
"একমাত্র সত্যই গুরুতর দার্শনিক সমস্যা, এবং এটি আত্মহত্যা" - অ্যালবার্ট ক্যামাস
"একই নদীতে দুবার পদব্রজে ভ্রমণ করতে পারে না" - হেরাক্লিটাস
"সর্বশ্রেষ্ঠ সংখ্যা সর্বশ্রেষ্ঠ সুখ নৈতিকতা এবং আইন প্রতিষ্ঠা" - জেরেমি বেন্টহ্যাম
"অনুভূত হতে হবে" ("Esse est percipi") - বিশপ জর্জ বার্কলে
"সুখ একটি আদর্শ কিন্তু কল্পনা নয়" - ইম্মানুয়েল কান্ট
"মানুষের জ্ঞান তার অভিজ্ঞতা অতিক্রম করতে পারেন" - জন লক
যে কেউ দার্শনিক হয়ে উঠতে চায় তাকে অবশ্যই অযৌক্তিকতার ভয়ে ভীত হতে হবে "- বারট্রান্ড রাসেল
"অবসর দর্শনের মা" - থমাস Hobbes
"দর্শনশাস্ত্র আমাদের বুদ্ধিমত্তার বিরুদ্ধে ভাষার মাধ্যমের বিরুদ্ধে লড়াই" - লুডভিগ উইটজেনস্টাইন
"দার্শনিককে কেবলমাত্র এক জিনিস করতেই নির্ভর করা যেতে পারে, এবং এটি অন্য দার্শনিকদের বিরোধিতা করা" - উইলিয়াম জেমস